您好,今天蔡哥来为大家解答以上的问题。悟已往之不谏知来者之可追作文，请教 悟已往之不谏 知来者之可追 实迷途其未远 觉今是而昨非 意思_相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、译文：我明悟过去的错误已不可挽回，但明白未发生的事尚可补救。

2、我确实入了迷途，但不算太远，已觉悟如今的选择是正确的，而曾经的行为才是迷途。

3、赏析:“悟已往之不谏，知来者之可追。

4、实迷途其未远，觉今是而昨非。

5、”过去不可挽回，未来则可把握，出仕已错，归隐未晚。

6、这一“悟”、一“知”、一“觉”，显示着诗人把握了自己，获得了新生。

7、感悟：中国传统士人受到儒家思想教育，以积极用世为人生理想。

8、在政治极端黑暗的历史时代，士人理想无从实现，甚至生命亦无保障，这时，弃仕归隐就有了其真实意义。

9、其意义是拒绝与黑暗势力合作，提起独立自由之精神。

10、陶渊明，是以诗歌将这种归隐意识作了真实、深刻、全面表达的第一人。

11、拓展资料这几句话出自陶渊明的《归去来兮辞》。

12、读《归去来兮辞》，并不能给人一种轻松感，因为在诗人看似逍遥的背后是一种忧愁和无奈。

13、陶渊明本质上不是一个只喜欢游山玩水而不关心时事的纯隐士，虽然他说“性本爱丘山”，但他的骨子里是想有益于社会的。

14、鲁迅先生在谈到陶渊明时说：“就是诗，除论客所佩服的‘悠然见南山’之外，也还有‘精卫衔微木，将以填沧海，刑天舞干戚，猛志固常在’之类的‘金刚怒目’式，在证明着他并非整天整夜的飘飘然。

15、”《题未定草》）透过“请息交以绝游”、“世与我而相违”这些愤激之语，我们感到了沉重。

16、《归去来兮辞》的写景是实写还是虚写？钱钟书先生说：“《序》称《辞》作于十一月，尚在仲冬；倘为追述、直录，岂有‘木欣欣以向荣’，‘善万物之得时’等物色?亦岂有‘农人告余以春及，将有事于西畴’、‘或植杖而耘耔’等人事?其为未归前之想象，不言而可喻矣。

17、”（参见钱钟书《管锥编》。

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