今天芳芳来为大家解答以上的问题。曲牌名通俗易懂，2023年曲牌名大全相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧！
1、词牌，就是词的格式的名称。
2、关于词牌的来源，大约有下面的三种情况： ⑴本来是乐曲的名称。
3、例如《菩萨蛮》，据说是由于唐代大中初年③，女蛮国进贡，她们梳着高髻，戴着金冠，满身璎珞（璎珞是身上佩挂的珠宝），象菩萨。
4、当时教坊因此谱成《菩萨蛮曲》。
5、据说唐宜宗爱唱《菩萨蛮》词，可见是当时风行一时的曲子。
6、《西江月》、《风入松》、《蝶恋花》等，都是属于这一类的。
7、这些都是来自民间的曲调。
8、 ⑵摘取一首词中的几个字作为词牌。
9、例如《忆秦娥》，因为依照这个格式写出的最初一首词开头两句是 “箫声咽，秦娥梦断秦楼月” ，所以词牌就叫《忆秦娥》④，又叫《秦楼月》。
10、《忆江南》本名《望江南》，又名《谢秋娘》但因白居易有一首咏“江南好”的词，最后一句是“能不忆江南”，所以词牌又叫《忆江南》。
11、《如梦令》原名《忆仙姿》，改名《如梦令》，这是因为后唐庄宗所写的《忆仙姿》中有“如梦，如梦，残月落花烟重”等句。
12、《念奴娇》又叫《大江东去》，这是由于苏轼有一首《念奴娇》，第一句是“大江东去”。
13、又叫《酹江月》，因为苏轼这首词最后三个字是“酹江月”。
14、 ⑶本来就是词的题目。
15、《踏歌词》咏的是舞蹈，《舞马词》咏的是舞马，《唉乃曲》咏的是泛舟，《渔歌子》咏的是打鱼，《浪淘沙》咏的是浪淘沙，《抛球乐》咏的是抛绣球，《更漏子》咏的是夜。
16、这种情况是最普遍的。
17、凡是词牌下面注明“本意”的，就是说，词牌同时也是词题，不另有题目了。
18、 但是，绝大多数的词都不是用“本意”的，因此，词牌之外还有词题。
19、一般是在词牌下面用较小的字注出词题。
20、在这种情况下，词题和词牌不发生任何关系。
21、一首《浪淘沙》可以完全不讲到浪，也不讲到沙；一首《忆江南》也可以完全不讲到江南。
22、这样，词牌只不过是词谱的何罢了.曲牌是曲的调子的名称。
23、如《点绛唇》、《山坡羊》、《挂枝儿》等，名色多至几千个。
24、每一曲牌都有一定的曲调、唱法、字数、句法、平仄，可据以填写词。
25、 曲牌大都来自民间，一部分由词发展而来，故曲牌名也有与词牌名相同的。
26、有的曲牌有调无词，只供演奏。
27、曲调音节，古代都写在牌子上，故称为曲牌。
28、济颠和尚的《把火文》《撒骨文》属于词牌。
29、济颠就是我们熟悉的济公，南宋僧人，俗名李修元，法号“道济”，浙江天台人。
30、 济穷得身无长物，没有能力为他的“王铁枪”打造金银棺材，下葬的过程却是一点也不马虎。
31、除去用这阕词自我解劝，济颠在把“王彦章”火化、撒骨之前，还分别作了一篇《把火文》和一篇《撒骨文》， 《把火文》读来颇有趣味： 这妖魔本是微物，只窝在石岩泥穴。
32、时当夜静更深，叫彻风清月白。
33、直聒得天涯游子伤心，寡妇房中泪血，不住地只顾催人织，空费尽许多闲气力。
34、又非是争夺田园，何故乃尽心抵敌。
35、相见便怒尾张牙，扬须鼓翼，斗过数交，赶得紧急。
36、赢者扇翅高声，输者走之不及。
37、财物被人将去，只搭得些儿食吃。
38、纵有金玉雕笼，都是世情虚色。
39、倏忽天降严霜，彦章也熬不得。
40、今朝归化时临，毕竟有何奇特?伎此无明烈火，要判本来面目。
41、 咦!托生在功德池边，却相伴阿弥陀佛。
42、文中的语气又痛又怜，又恨又爱，俨然是一种失去幼儿的慈父口气。
43、 《撒骨文》的文风与此相似一夜青娥降晓霜，东蓠菊蕊似金妆。
44、昨宵稳贴庄周梦，不听虫吟到耳旁。
45、大众万物，有生皆有死，鸟雀昆虫亦如此。
46、今朝促织已身亡，火内焚尸无些子。
47、平生健斗势齐休，彻夜豪吟还且住。
48、将来撤在玉湖中，听取山僧分付汝：冤与孽，皆消灭。
49、 咦!一轮明月浸波中，万里碧天光皎洁。
50、 像贾似道、道济和尚一样有心的蟋蟀玩家代不乏人，千百年来，一只小小的虫子给国人玩得越来越精致了。
51、 玩斗蟋蟀之风一直延续到今天。
52、随着时代的发展，为了提高蟋蟀的战斗力，玩家们已经掌握了许多小诀窍，比较有科技含量的是使用兴奋剂。
53、据说，为小小的蟋蟀注入兴奋剂的方法就有好几大类。
54、 相应的，也就有了检测兴奋剂的方法，当然不是像运动员一样收取尿样去化验，但也比较复杂，有一种方法似乎是为蟋蟀洗澡，估计那一定是一件让人气促手抖的细活儿。
本文就为大家分享到这里，希望小伙伴们会喜欢。
