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1、出自《古今贤文》作者一直未见任何书载,只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订,很可能是民间创作的结晶。
2、 这句话的意思是:比喻缺少各种不同形式和风格的艺术作品就不算繁荣;也常比喻如果只有一个人、一个地区先进,不算是理想的效果。
3、只有大家先进了才是好的。
4、 《古今贤文》的内容大致有这样几个方面:一是谈人及人际关系,二是谈命运,三是谈如何处世,四是表达对读书的看法。
5、在《古今贤文》描述的世界里,人是虚伪的,人们为了一己之私变化无常,嫌贫爱富,趋炎附势,从而使世界布满了陷阱和危机。
6、文中有很多强调命运和报应的内容,认为人的一切都是命运安排的,人应行善,才会有好的际遇。
7、这些内容有其消极的一面,但它倡导行善做好事,则是值得肯定的。
8、《古今贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物,这部分内容是全文的核心。
9、文中对忍让多有描述,认为忍让是消除烦恼祸患的方法。
10、在主张自我保护、谨慎忍让的同时,也强调人的主观能动性,认为这是做事的原则。
11、文中也不乏劝人向善“害人之心不可有,防人之心不可无。
12、”《古今贤文》虽好,但也有一些地方是不可取的,如“在家从父,出嫁从夫”等封建社会的女子应遵从三从四德的思想。
13、 《古今贤文》虽以道家思想为主,但对儒家的说教并不排斥。
14、文中强调了读书的重要、孝义的可贵。
15、这些观点体现了正统的儒家精神,与全书所弥漫的道家思想有所不合。
16、但也正是由于这种庞杂,不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言,使之具有了广泛的代表性。
17、 《古今贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成,其内容十分广泛,从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理,几乎无所不含,而又语句通顺,易懂。
18、但中心是讲人生哲学、处世之道。
19、其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统,成为宝贵的精神财富,如“一年之计在于春,一日之计在于晨”,“一饭一粥,当思来之不易,半丝半缕,恒念物力维艰”等;许多关于社会、人生方面的内容,经过人世沧桑的千锤百炼,成为警世喻人的格言,如“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”,“善有善报,恶有恶报”,“乐不可极,乐极生悲’等;一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验,成为简明生动哲理式的科学知识,如“近水知鱼性,近山知鸟音”,“近水楼台先得月,向阳花木早逢春”等。
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