生命册小说简介（生命册）

来源：百科知识2024-01-22 17:00:24

导读您好,今日明帅来为大家解答以上的问题。生命册小说简介，生命册相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧！1、「生命册」在圣经中分...

您好,今日明帅来为大家解答以上的问题。生命册小说简介，生命册相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、「生命册」在圣经中分新约和旧约。

2、（光看前两段就行，后面的你可以看看）一、旧约希伯来文的意思是「寿命」、「活人」的意思，「约书亚说：『看哪！普天下主的约柜必在你们前头过去到约但河里，因此你们就知道在你们中间有『永生』上帝。

3、』」（书三：10）这儿「永生」与「生命册」是同一个字。

4、所以，「生命册」在圣经中是一种比喻式的说法；「生命册」就是指有生命的人，名字列在生命册上面的人，就是有生命的人。

5、所以，「生命册」在圣经中是一种比喻式的说法；「生命册」就是指有生命的人，名字列在生命册上面的人，就是有生命的人。

6、二、在新约中，「生命册」用来指天国公民的名册，凡名字记在生命册里的人，审判的日子，世界末日来临时，他们要得到拯救，上帝要赦免他们一切的罪过、并且赐给他们永生，使他门能进入上帝的国。

7、在新约中，「生命册」用来指天国公民的名册，凡名字记在生命册里的人，审判的日子，世界末日来临时，他们要得到拯救，上帝要赦免他们一切的罪过、并且赐给他们永生，使他门能进入上帝的国。

8、因上帝认识属於他的人。

9、因上帝认识属于他的人。

10、保罗在提摩太后书说：「然而上帝坚固的根基立住了，上面有这印记说：『主认识谁是他的人。

11、』又说：『凡称呼主名的人，总要离开不义。

12、』」(二章19节)这节经文告诉我们，凡在生命册上有名字的，上帝必记得每一位的服事，是能与主在天国一同座席的人。

13、保罗在提摩太后书说：「然而上帝坚固的根基立住了，上面有这印记说：『主认识谁是他的人。

14、』又说：『凡称呼主名的人，总要离开不义。

15、』」(二章19节)这节经文告诉我们，凡在生命册上有名字的，上帝必记得每一位的服事，是能与主在天国一同座席的人。

16、而记名在生命册上的「记名」，原文的意思是「瓦器」，是由陶土作成，当时的文件是存放在瓦器作的器皿里。

17、而记名在生命册上的「记名」，原文的意思是「瓦器」，是由陶土作成，当时的文件是存放在瓦器作的器皿里。

18、例如耶利米先知说：「万军之耶和华以色列的上帝如此说：『要将这封缄的和敞著的两张契放在瓦器裏，可以存留多日。

19、』」（耶三十二：14）如二十世纪才被发现的死海卷轴，就是将羊皮卷轴放在瓦罐中，有很好的保存。

20、例如耶利米先知说：「万军之耶和华以色列的上帝如此说：『要将这封缄的和敞着的两张契放在瓦器里，可以存留多日。

21、』」（耶三十二： 14）如二十世纪才被发现的死海卷轴，就是将羊皮卷轴放在瓦罐中，有很好的保存。

22、在新约中「记名」是「书卷」与「家谱」皆是同一个字。

23、在新约中「记名」是「书卷」与「家谱」皆是同一个字。

24、也就是说，这「生命册」能得到很好的保存，直到永远。

25、也就是说，这「生命册」能得到很好的保存，直到永远。

26、人犯罪后的结果；今天的经文V1说「在那日，七个女人必拉住一个男人，说：『我们吃自己的食物，自己的衣服，但求你许我们归你名下，求你除掉我们的羞耻。

27、』」当以色列人犯罪，行了耶和华眼中看为恶的事，上帝就以战争与死亡作为审判，夺走了这些男子的性命。

28、人犯罪后的结果；今天的经文V1说「在那日，七个女人必拉住一个男人，说：『我们吃自己的食物，自己的衣服，但求你许我们归你名下，求你除掉我们的羞耻。

29、』」当以色列人犯罪，行了耶和华眼中看为恶的事，上帝就以战争与死亡作为审判，夺走了这些男子的性命。

30、这时锡安的女子刻意打扮，引诱男子与他们犯罪，以遂他们肉体的情欲，是因男子阵亡的人那麼多，所以许多女子找不到安身的家室，而委曲求全的要求男子来庇护。

31、这时锡安的女子刻意打扮，引诱男子与他们犯罪，以遂他们肉体的情欲，是因男子阵亡的人那么多，所以许多女子找不到安身的家室，而委曲求全的要求男子来庇护。

32、在当时的社会里，找不到归宿是件很羞耻的事，但是这些女子却不知，她们所面临的悲惨的结局，乃是她们的罪所造成的。

33、在当时的社会里，找不到归宿是件很羞耻的事，但是这些女子却不知，她们所面临的悲惨的结局，乃是她们的罪所造成的。

34、她们要除去这些羞耻，惟一的办法，就是悔改归向上帝，得上帝的怜悯与救赎，而不是争取男子的庇荫。

35、她们要除去这些羞耻，惟一的办法，就是悔改归向上帝，得上帝的怜悯与救赎，而不是争取男子的庇荫。

36、 V2-4「到那日，耶和华发生的苗必华美尊荣，地的出产必为以色列逃脱的人显为荣华茂盛。

37、主以公义的灵和焚烧的灵，将锡安女子的污秽洗去，又将耶路撒冷中杀人的血除净。

38、那时，賸在锡安留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷，在生命册上记名的，必称为圣。

39、」 V2-4「到那日，耶和华发生的苗必华美尊荣，地的出产必为以色列逃脱的人显为荣华茂盛。

40、主以公义的灵和焚烧的灵，将锡安女子的污秽洗去，又将耶路撒冷中杀人的血除净。

41、那时，剩在锡安留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷，在生命册上记名的，必称为圣。

42、」上帝的爱的临到；以赛亚预言上帝拯救的日子来到，特别提到从「耶和华发生的苗」，就是表明弥赛亚的来临，在先知书中提到苗、枝、根皆是预表弥赛亚。

43、上帝的爱的临到；以赛亚预言上帝拯救的日子来到，特别提到从「耶和华发生的苗」，就是表明弥赛亚的来临，在先知书中提到苗、枝、根皆是预表弥赛亚。

44、例如先知耶利米说：「耶和华说：『日子将到，我要给大卫兴起一个公义的苗裔，他必掌王权、行事有智慧、在地上施行公平、和公义。

45、」（耶二十三：5）先知撒迦利亚也说，耶和华的使者警戒约书亚说：「大祭司约书亚阿！你和坐在你面前的同伴都当听，（他们是作豫兆的。

46、）我必使我仆人大卫的苗裔发出。

47、」（迦三：8）那些剩余的百姓，逃脱上帝的审判，领受了他的怜悯，记名在生命册上的人，他们将称为圣。

48、例如先知耶利米说：「耶和华说：『日子将到，我要给大卫兴起一个公义的苗裔，他必掌王权、行事有智慧、在地上施行公平、和公义。

49、」（耶二十三：5）先知撒迦利亚也说，耶和华的使者警戒约书亚说：「大祭司约书亚阿！你和坐在你面前的同伴都当听，（他们是作豫兆的。

50、）我必使我仆人大卫的苗裔发出。

51、」（迦三：8）那些剩余的百姓，逃脱上帝的审判，领受了他的怜悯，记名在生命册上的人，他们将称为圣。

52、他们不是凭著自己的公义，而是上帝用审判的灵与焚烧的灵，洗去了锡安女子的污秽，也洗净了耶路撒冷的血腥，然后上帝的荣耀就居住在犹大全地，如果没有圣洁就没有上帝的荣耀，如果在生活上没有将上帝的圣洁被更新，上帝的荣耀就不会降在他们的中间；我们不是透过改变崇拜的方式或增加一些节目，而是要使基督的身体—教会中的每一个肢体，都要成为圣洁，才能使教会复兴，成为上帝荣耀的教会。

53、他们不是凭着自己的公义，而是上帝用审判的灵与焚烧的灵，洗去了锡安女子的污秽，也洗净了耶路撒冷的血腥，然后上帝的荣耀就居住在犹大全地，如果没有圣洁就没有上帝的荣耀，如果在生活上没有将上帝的圣洁被更新，上帝的荣耀就不会降在他们的中间；我们不是透过改变崇拜的方式或增加一些节目，而是要使基督的身体—教会中的每一个肢体，都要成为圣洁，才能使教会复兴，成为上帝荣耀的教会。

54、上帝的心意，乃要我们把污秽洗去，成为圣洁的人。

55、上帝的心意，乃要我们把污秽洗去，成为圣洁的人。

56、以赛亚先知告诉我们，上帝要用公义的圣灵把我们的污秽洗去。

57、以赛亚先知告诉我们，上帝要用公义的圣灵把我们的污秽洗去。

58、我们心灵的污秽是从罪来的，因为亚当的缘故，每一个人生下来就有原罪、罪性，都需要洗乾净，这些污秽是从肉身的情欲加上世界的诱惑来的，让我们靠主得胜，能过圣洁的生活，得记名在生命册上。

59、我们心灵的污秽是从罪来的，因为亚当的缘故，每一个人生下来就有原罪、罪性，都需要洗干净，这些污秽是从肉身的情欲加上世界的诱惑来的，让我们靠主得胜，能过圣洁的生活，得记名在生命册上。

60、上帝的保守看顾及引领；V5-6「耶和华也必在锡安全山，并各会众以上，使白日有烟云、黑夜有火焰的光，因为在全荣耀之上必有遮蔽，必有亭子，白日可以得荫避暑、也可以作为藏身之处，躲避狂风暴雨。

61、」在圣洁的生活中，上帝必保守看顾，他要在高山上，指引我们前面当走的路，使我们都记名在生命册上，就像以色列民出埃及在旷野时，「日间耶和华在云柱中领他们的路，夜间在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走，日间云柱、夜间火柱，总不离开百姓的面前。

62、」（出十三：21-22）带领他们进入迦南美地。

63、上帝的保守看顾及引领；V5-6「耶和华也必在锡安全山，并各会众以上，使白日有烟云、黑夜有火焰的光，因为在全荣耀之上必有遮蔽，必有亭子，白日可以得荫避暑、也可以作为藏身之处，躲避狂风暴雨。

64、」在圣洁的生活中，上帝必保守看顾，他要在高山上，指引我们前面当走的路，使我们都记名在生命册上，就像以色列民出埃及在旷野时，「日间耶和华在云柱中领他们的路，夜间在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走，日间云柱、夜间火柱，总不离开百姓的面前。

65、」（出十三：21-22）带领他们进入迦南美地。