《以“耻”为鉴，修身立德》

在中华文明的悠久历史中，“耻”字所蕴含的道德观念和价值取向，一直被人们视为个人品德修养的重要标准。《礼记·中庸》有云：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。”这三句话阐明了智、仁、勇三者的关系，而其中“知耻近乎勇”，更是强调了“耻”的重要性。

“耻”是内心的一种自我约束，它源于对是非善恶的明辨，是一种内心的警醒。孔子曾说：“行己有耻。”这句话的意思是说，一个人行事应该有所不为，有所为，有所必为。有所不为，即是指那些违背道德规范、有损人格尊严的行为，都是我们应当感到羞耻的事情。这种羞耻感，能让我们在面对诱惑时保持清醒的头脑，坚守原则，不轻易屈服于外界的压力。

“耻”也是个人与社会关系的纽带。一个懂得“耻”的人，会尊重他人，遵守社会公德，不会做出任何损害他人利益、破坏社会秩序的行为。《论语》中有言：“君子耻其言而过其行。”这句话告诫人们，作为君子，应当言行一致，不能只说不做，更不能夸大其词。这种“耻”，是对自身行为的严格要求，是对社会规则的自觉遵守。

“耻”还是推动社会进步的动力。古往今来，无数仁人志士，正是因为他们心中怀有对国家兴亡、民族存亡的深深忧虑，才会勇于担当，挺身而出。他们将个人的命运与国家、民族的命运紧密相连，将个人的荣辱与国家、民族的兴衰紧密相系，这种精神，正是源于一种深沉的“耻”。

在现代社会，我们更需要以“耻”为鉴，修身立德。无论是个人修养，还是社会责任，都离不开“耻”的指引。只有这样，我们才能成为真正的君子，才能真正实现个人的价值，才能推动社会的进步。