“六艺经传皆通之”这句话出自《礼记·经解》篇，是中国古代儒家对于学者学习和掌握知识的一种理想状态的描述。这里的“六艺”，指的是中国古代教育体系中的六种主要学科，包括：礼、乐、射、御、书、数。而“通”字则意味着全面理解和精通这些学科。

在古代，这六艺不仅是个人修养的重要组成部分，也是衡量一个人是否具备基本文化素养和社会责任感的标准。“礼”代表礼仪规范，教导人们如何在社会中正确地行为举止；“乐”则是音乐与舞蹈，培养人的审美情趣和情感表达能力；“射”指射箭技艺，象征着勇气和力量；“御”是驾车技术，代表着控制力和领导力；“书”即书写，强调文字表达能力和历史知识的学习；“数”则涵盖了数学和逻辑思维训练。

能够“通”这六艺，意味着一个人不仅掌握了广泛的知识领域，还能够在实践中灵活运用这些知识，具备良好的道德品质和社会适应能力。这种全面发展的理念，在今天依然具有重要的启示意义。它提醒我们，除了专业知识外，还应该注重人文素养、身体素质等多方面能力的培养，成为一个全面发展的人。

总之，“六艺经传皆通之”不仅仅是一种对古代学者的要求，更是对我们每一个人提升自我、完善人格的一种鼓励。在快速变化的时代背景下，保持持续学习的态度，追求知识的广度与深度，对于每个人来说都至关重要。