朱熹（1130年9月15日－1200年4月23日），字元晦，号晦庵，徽州婺源人，中国南宋时期著名的理学家、思想家、哲学家、教育家，被后世尊称为“朱子”。朱熹是宋明理学的集大成者，其思想对中国古代乃至近现代文化产生了深远的影响。

一、理气论

朱熹认为宇宙万物是由“理”与“气”构成的。“理”是事物的本质规律和秩序，“气”则是物质的本原。他认为“理”先于“气”，并且独立存在，而“气”则是“理”的载体。这一理论不仅解释了世界万物的生成和变化，也揭示了道德法则的普遍性和必然性。

二、心性论

在心性论方面，朱熹继承和发展了程颐的心性学说，强调“性即理”。他认为人的本性就是天理，是善良的、纯洁的，但受到私欲的影响而变得不纯。因此，他提出要通过修养来恢复人的本性，达到“存天理，灭人欲”的境界。这一思想强调了个人修养的重要性，对后世的伦理道德观念产生了重要影响。

三、格物致知

朱熹提倡“格物致知”，认为通过对外部世界的观察和研究，可以更好地理解内在的道理。这一方法不仅适用于自然科学，也适用于社会伦理和个人修养。朱熹认为，只有通过对自然和社会现象的深入探究，才能真正理解事物的本质，从而指导人们的行为。

四、教育思想

朱熹非常重视教育，提出了“道问学”与“尊德性”并重的观点。他主张通过教育培养学生的品德和智慧，使他们成为有德行、有学问的人。他还强调家庭教育的重要性，认为父母应当以身作则，为子女树立良好的榜样。朱熹的教育理念至今仍具有重要的现实意义。

总之，朱熹的思想主张涵盖了宇宙观、人性论、认识论以及教育等多个领域，不仅体现了他对儒家传统的深刻理解和创新，也为后世提供了丰富的精神财富。