儒家思想中，“仁”是一个核心概念，被视为人与人之间相处的基本道德准则。在《论语》中，孔子及其弟子多次讨论了“仁”的含义和实践方式，形成了丰富而深刻的理论体系。

首先，“仁”的基本含义是爱人。孔子认为，一个人如果能够做到“己所不欲，勿施于人”，即自己不愿意承受的事情不要强加给别人，这便是“仁”。这是一种基于同情心和理解他人的行为准则，强调个人应当尊重他人，避免伤害他人。

其次，“仁”还包含了孝顺父母、尊敬长辈、忠诚于朋友等具体行为规范。在孔子看来，这些具体的行为规范是实现“仁”的基础，通过日常生活的点滴积累，逐渐培养出仁爱之心。例如，《论语·为政》篇中提到：“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”这里强调了孝顺父母、尊敬兄长是实现“仁”的根本。

此外，“仁”也是一种内在的精神状态，它要求人们不断地自我反省和修养，提升自己的道德境界。孔子说：“克己复礼为仁。”意思是说，只有通过克制自己的欲望，遵循礼仪规范，才能达到“仁”的境界。这种自我约束不仅体现在对外部行为的规范上，更在于内心深处的自我觉醒与净化。

总之，“仁”不仅是儒家伦理学说中的重要概念，也是中国人传统美德的重要组成部分。它倡导人们以爱心待人，以谦逊处世，通过个人品德的提升来促进社会和谐，体现了儒家文化中以人为本、重视人际关系的价值观。