在古代中国，女性的自我称呼和表达方式与现代社会有着显著的不同。由于社会结构和文化背景的影响，古代女性在公开场合或书写时往往采用一种谦逊、内敛的表达方式，以示对长辈或男性社会地位的尊重。这种谦逊的态度体现在她们的自我介绍和日常交流中。

在正式场合，如家书、奏折或诗词中，古代女子常以“妾”、“奴家”、“小女子”、“贱妾”等词自称，这些称谓体现了她们对自己身份的认知以及对社会等级秩序的遵循。例如，“妾身”一词，在古代多用于已婚妇女向丈夫或长辈表达自己时使用，既表达了谦卑之情，也体现了女性在家庭和社会中的从属地位。

然而，值得注意的是，并非所有古代女性都严格遵守这样的自我表述规范。一些出身名门、才华横溢的女性，如唐代女诗人薛涛、宋代女词人李清照等，她们在诗词创作和个人著述中往往更加自由地表达自我，甚至直接使用自己的名字或“我”来表达情感和观点，这在一定程度上反映了当时社会对于女性才情的认可及个人意识的觉醒。

此外，在民间故事、戏曲作品中，古代女子的自我称呼更为多样化和生活化，如“我”、“奴婢”、“丫鬟”等，这些称谓不仅体现了角色性格特点，还反映了当时社会文化和日常生活场景。

总之，古代女子的自我称呼是复杂且多元化的，它既受到传统礼教观念的影响，又蕴含着个人情感和社会变迁的信息。通过研究这些称谓，我们可以更深入地理解古代女性的生活状态、心理世界以及她们与所处时代的互动关系。