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学而不思则罔的罔读音(学而不思)

来源:百科知识2024-01-02 19:40:30
导读 您好,今日明帅来为大家解答以上的问题。学而不思则罔的罔读音,学而不思相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧!1、一、“苟学而...

您好,今日明帅来为大家解答以上的问题。学而不思则罔的罔读音,学而不思相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧!

1、一、“苟学而不思,此理终无由而得”——出自明代教育家罗钦顺之口。

2、  大意是——人无新思想,即无新事业。

3、思想是行动的基础,它把青年拉向一方面去,而生活和利益的实际要求把他们拉向另一方面去,在大多数情况下,生活总是占上风的,于是,大多数受教育的青年人经过了一段热烈的青春迷恋时期之后,就走上了已经踏平的道路,而且渐渐走得习惯了。

4、  二、人物简介:  罗钦顺(1465—1547),字允升,号整庵,泰和(今江西省泰和县上模乡上模村)人。

5、著名哲学家,明代“气学”的代表人物之一。

6、弘治六年(1493)进士科探花,官至南京吏部尚书,后辞官,隐居乡里专心研究理学。

7、在明中期,罗钦顺是可以和王阳明分庭抗礼的大学者,时称“江右大儒”。

8、著有《困知记》、《整庵存稿》、《整庵续稿》。

9、 嘉靖二十六年(1547年)卒于家,年八十三,赠太子太保,谥文庄。

10、  三、影响:  罗钦顺著有哲学著作《困知记》四卷,任继愈《中国哲学史》评价为“是一部直接批判王守仁的主观唯心主义的唯物主义哲学著作”。

11、又著有《整庵存稿》二十卷。

12、  罗钦顺的思想还远传日本,影响了日本德川时代一些著名哲人的思想。

13、如贝原益轩说:“罗整庵以理一分殊说性,而不分天地气质,虽与先正之说稍异,可谓有所发明也。

14、盖本然者理一也,天下之人所禀受者皆一也。

15、气质者分殊也,众人所禀各不同,罗氏此论后出者,可谓巧也。

16、... 罗整庵立理一分殊说,是简要之言,不要分析而发明性字。

17、愚谓性者一而已矣,不可分天地,气质之性为二。

18、”  明末清初思想家黄宗羲认为罗钦顺“大有功于圣门”。

19、  罗钦顺于嘉靖二十六年(1547年)卒于家,享年83年,赠太子太保,谥文庄。

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